Aantekeningen bij de Bijbel: Openbaring 17:3

Bijbelvers
Context
Vertalingen

Openbaring 17:3

Vertaling Bijbel, Kanttekeningen SV, [], En [8]hij bracht mij weg [9]in een woestijn, in den geest, en ik zag [10]een vrouw, zittende op een [11]scharlaken rood beest, dat vol was van namen der [gods]lastering, en had zeven hoofden en tien hoornen.
8. Namelijk door een vertrekking van zinnen; gelijk op vs.1 is
aangetekend.
9. Namelijk om te vrijer op alles in stilte te kunnen letten
buiten het gewoel der mensen. Anderen verstaan door deze woestijn
het rijk van den antichrist zelf, hetwelk wel vol is van allerlei
wereldse gewoel, maar ledig en woest van alle zaligmakende
waarheid en geestelijke vruchtbaarheid.
10. Dat door deze vrouw de stad Rome met haar heerschappij wordt
verstaan, blijkt uit de gehele beschrijving die hierna volgt;
inzonderheid uit vs.5, waar zij het grote Babylon wordt genoemd,
namelijk geestelijk verstaan, gelijk hfdst.14 vs.8, en
hfdst.16 vs.19, en uit het volgende vs.9, waardoor den engel
verklaard wordt, dat de zeven hoofden van dit beest, waar de vrouw
op zat, zijn zeven bergen; en uit vs.18, waar uitdrukkelijk wordt
gezegd, dat deze vrouw is de grote stad, die het koninkrijk heeft
over de koningen der aarde, hetwelk op Rome alleen past. Dit is zo
klaar, dat niet alleen de voornaamste oudvaders, en al de
gereformeerde leraars het daarin eens zijn, maar ook zelfs vele
pausgezinde uitleggers. Doch deze laatsten drijven, om het
antichristendom van hun paus en pausdom te weren, dat dit van de
stad en heerschappij van Rome moet verstaan worden, alleen terwijl
zij onder het gebied der heidense keizers is geweest, en de
christenen heeft vervolgd. Namelijk omtrent 300 jaren na Christus'
geboorte, tot de tijden van keizer Constantijn toe. Maar deze
worden uit het vervolg van deze twee hoofdstukken gemakkelijk
wederlegd; ten eerste, omdat het heidense Rome andere koningen en
volken, die zij onder zich heeft gebracht, niet placht haar eigen
afgoderij op te dringen, maar haar gewone bijgelovigheid te laten
volgen, zelfs ook den Joden hun eigen godsdienst gelaten, totdat
zij tegen hen zijn opgestaan. Daar deze vrouw met den kelk harer
hoererij, dat is, afgoderij, alle koningen en volken dronken
maakt; ten tweede kan op het heidense Rome niet gepast worden,
hetgeen vs.12 wordt gezegd, dat de tien koningen die hunne macht
het beest hebben gegeven, op een uur hun macht ontvangen hebben
met het beest, aangezien de oude Romeinen degenen die zij onder
hun gebied hebben gebracht, allengskens van tijd tot tijd met
geweld zich hebben onderworpen, en niet door de onderlinge
bewilligign en samenspanning; ten derde, omdat het beest en deze
vrouw die daarop zit, dat is, de antichrist en de stad Rome hier
gedurig tezamen worden gevoegd, daar het heidense Rome, zo lang
het heidens is geweest, eigenlijk de stoel van den antichrist niet
is geweest, maar is die later eerst geworden; en daarom wordt
gezegd dat het beest zou opkomen uit den afgrond en daarna ten
verderve gaan; eindelijk, omdat de droevige en voorbeeldelijke
ondergang van deze stad Babylon, waarvan hfdst.18 in het brede
spreekt, niet kan verstaan worden van het heidense Rome, overmits
dit nimmer zulks is overkomen, zolang het heidens is geweest; maar
is daarna over de honderd jaren onder de christelijke keizers in
goeden stand geweest, gelijk uit de geschiedenis blijkt. Het is
wel waar, dat het daarna door de Gothen, Wandalen en anderen is
ingenomen en vernietigd, maar is kort daarna wederom tot zijn
vorigen stand gebracht, en duurt nog. Daar het openbaar is, dat de
ondergang van dit Babylon, waarvan in hfdst.18 gesproken wordt,
nimmermeer zal eindigen, gelijk hfdst.18 vs.2,21, wordt betuigd.
Dit is zo klaar, dat enige pausgezinde uitleggers zelf bekennen,
dat hetgeen hier en in hfdst.18 geprofeteerd wordt moet verstaan
worden van de tegenwoordige stad Rome; maar om het antichristendom
van zich te weren, versieren zij een ander gedichtsel, namelijk
dat een weinig voor het einde der wereld tien heidense koningen,
men weet niet uit welken hoek der wereld, zullen komen, en met den
antichrist uit den stam van Dan samenspannen, en de gehele wereld
innemen, den paus van Rome verjagen en den antichrist in zijn
plaats stellen, en hun heidense afgoderij allen volken opdringen,
en dit alles in drie en een half jaar voor het einde der wereld,
en Rome met al haar rijkdom verbranden, en dan nog daarover rouw
bedrijven, enz., hetwelk voor deze ook is wederlegd, en tegen alle
menselijk oordeel en reden strijdt; gelijk de volgende verklaring
ook genoegzaam zal uitwijzen.
11. Hierdoor wordt de koninklijke pracht en de bloeddorstigheid
van dit beest, alsook van deze vrouw verstaan, gelijk uit vs.4,6
blijkt. Waarvan zie de andere verklaring, gelijk ook van de namen
der Godslastering in de aantekeningen hfdst.13 vs.1. Van de zeven
hoofden en de tien hoornen, zal door den engel zelf hierna
verklaring gedaan worden.